Государственный музей истории культуры Узбекистана в Самарканде - один из старейших музеев Центральной Азии.
В Самарканде первый музей был организован в 1874 году на базе археологических, нумизматических, этнографических и геологических коллекций, собранных при статистическом управлении областного губернатора. В 1876 году часть коллекции была передана в Ташкент в связи с открытием здесь музея. И лишь 21 июня 1896 года в Самарканде официально открывается музей. Первоначально музей размещался в одной комнате рядом с Георгиевской церковью. В 1911 году экспозиция музея по инициативе известного ученого В.Л.Вяткина была переведена в специально построенное здание. Она состояла из отдела природы, археологии, этнографии и быта.
С 1934 года по 1978 годы музей находился в бывшем особняке известного купца Абрама Калантарова (улица Абдурахмона Джами, 51). С 1978 года до 2009 года музей размещается в здании, специально построенном для него в исторической части Самарканда на площади Регистан, а с 2010 года в прспособленном здание на улице Мирзо Улугбека дом 148.
В разные периоды музей функционировал под следующими названиями: 1896-1911 гг. - Музей Самаркандского статистического комитета; 1911-1918 гг.- Самаркандский городской музей; 1918-1930 гг. - Самаркандский областной музей; 1930-1937 гг. - Государственный центральный музей Узбекистана; 1937-1945 гг. - Самаркандский областной историко-краеведческий музей; 1945-1955 гг.- Республиканский музей культуры узбекского народа; 1955-1969 гг. - Республиканский музей истории культуры и искусства Узбекистана; 1969-1982 гг. - Самаркандский Государственный музей истории культуры Узбекистана им. А.Икрамова.
В 1982 году на его базе создается Самаркандский Объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. В состав музея-заповедника входят: Самаркандский Государственный музей истории культуры Узбекистана; Самаркандский областной краеведческий музей; Музей истории основания города Самарканда на Афрасиабе; Мемориальный музей Улугбека; Мемориальный дом-музей Садриддина Айни; Каттакурганский городской историко-краеведческий музей; Иштыханский музей истории района; Пахтачийский музей истории района; Ансамбль Гур-Эмир; Мечеть Биби-Ханым; Мечеть Хазрат-Хьтзр; Медресе Нодир Девай-беги; Мавзолей Ходжа Данияра, комплекс Абу Мансура Мотуруди, комплекс «Чор-чинор» в Ургутском районе и свитиния Хазрати Довуд в село Аксай Нурабадского района.
Музей-заповедник проводит большую работу по сохранению, изучению и пропаганде историко-культурных и художественных ценностей. В составе музея-заповедника имеется государственная инспекция, которая осуществляет работы по выявлению исторических памятников, взятию их на учет и под охрану государства, занимается вопросами сохранения и эксплуатации памятников архитектуры и археологии. В настоящий момент на территории Самаркандской области музеем-заповедником взято на учет около 1,3 тысяч археологических памятников и 550 памятников архитектуры, 120 монументальные памятники, определены границы музея-заповедника с целью сохранения целостности историко-архитектурного облика Самарканда. Научно-просветительский отдел ведет большую работу по пропаганде хранящихся художественных ценностей среди населения Республики Узбекистан и гостей города. Научные сотрудники (археологи, историки, этнографы, архитекторы) осуществляют сбор музейных предметов во время этнографических и археологических экспедиций.
Фонды музея-заповедника насчитывают более двухсот десят тысяч экспонатов и представляют большой научный и художественный интерес. Основу первоначального собрания музея составили коллекции по археологии и нумизматике из предметов, добытых на городище древнего Самарканда -Афрасиаб. За всю историю существования музея были собраны многочисленные археологические, нумизматические, этнографические, рукописные и документальные коллекции, характеризующие особенности культуры и искусства всего Узбекистана, начиная с первобытной культуры до наших дней.
Структура фондов делится на следующие отделы: отдел учета, археологии, нумизматики и спецхранения, этнографии, живописи, фонд документов и фототека, фонд рукописей.
Фонд археологии насчитывает 63500 единиц хранения, которые сформированы в 607 коллекций, включающих в себя редкие и уникальные образцы ювелирных украшений эпохи бронзы, коропластики и скульптуры, древней и средневековой керамики, металла и стекла, а также алебастрового и терракотового декора. В различные годы фонды археологии формировались материалами из личных коллекций - В.Л.Вяткина, М.В.Столярова, Л.Букинича и экспедиций, организованных сотрудниками музея в различные годы - В.Л.Вяткиньш, М.Е.Массоном, И.А.Сухаревым, ГТ.В.Лифиренко, В.И.Катовским, И.А.Сиротой, Г.В.Григорьевым, М.Х.Урмановой, Я.К.Крикис, Л.В.Павчинской, Е.В.Лушниковой, С.И.Цьшлаковой, Х.Ю.Мухитдиновым. Интересные и уникальные экспонаты были переданы в музей сотрудниками института археологии АН Узбекистана - В.А.Шишкиным, Г.В.Шишкиной, А.А.Аскаровым, Ю.Ф.Буряковым, Э.Ю.Буряковой, Р.Х.Сулеймановым, О.Н.Иневаткиной, И.Д.Иваницким, Х.Ахунбабаевым, Л.Ф.Соколовской, Ш.П.Пидаевым. В последние годы материал поступает в музей от Узбекско-Французской экспедиции под руководством доктора Ф.Грене и М.Х.Исаметдинова и доктора К.Раппен.
Ювелирные украшения, относящиеся к эпохе бронзы и датируемые ХУ-Х вв. до н.э., были найдены в могильниках в селе Муминобод, Чакка (Самаркандкая область) и городищах Сапалли-тепа и Джаркутан (Сурхандарьинекая область) - это женские погребения с бронзовыми и золотыми серьгами, браслетами из кованной бронзы, бронзовые и каменные бусы и зеркала. Самым массовым видом археологических находок является бытовая и парадная посуда, хронологияее уходит в эпоху бронзы и до XVIII в. Керамику, разнообразную по формам и назначению, отличает высокое качество, богатство приемов орнаментации и цветовая гамма. Уникальным экспонатом музея является бронзовый шлем VI в. до н. э., принадлежавший воину-саку.
Коллекция коропластики - статуэток,изображающих людей и животных, скульптурных налепов на оссуариях и сосудах - является одной из крупных в собрании музея. Самые ранние из них относятся ко второй половине I тысячелетия до н.э.. самые поздние – к концу VIII в. н.э. и происходят, в основном, с территории древнего Согда.
Коропластика является самостоятельным и стабильным видом искусства Согда, позволяющим проследить эволюцию художественных стилей на протяжении столетий.
Музей обладает обширной коллекцией глиняных костехранилищ - оссуариев, среди которых имеются высокохудожественные образцы.
Произведения монументальной скульптуры из глины и гипса с городищ Варахша (Бухарская область), Еркурган (Кашкадарьинская область) и Куевкурган (Сурхандарьинская область) поражают разнообразием образов и стилей.
В искусстве Центральной Азии резная кость представлена довольно обильно массовыми поделками - пуговицами, ложками, рукоятками ножей и сравнительно небольшим числом редких и уникальных изделий, таких как коллекция шахматных фигур VIII века (Афрасиаб) в собрании музея.
В 1Х-ХП веках наблюдается наивысший расцвет стекольного производства. Разнообразные по формам и назначению стеклянные изделия представляют собой бытовую и парфюмерно-аптекарскую посуду. Техника изготовления сосудов - отливка и выдувание в форму с последующей обработкой - свидетельствуют о высоком мастерстве стеклодувов.
Художественный металл Х1-ХШ веков разнообразен по утилитарному назначению и отличается богатством изобразительных сюжетов и техникой исполнения.
Благородство материала, высокое мастерство резчиков, богатство орнаментального убранства - вот те качества, которые отличают коллекцию алебастрового декора 1Х-Х веков, занимающую особое место среди выдающихся памятников декоративно-прикладного искусства средневековья.
Фонд нумизматики и спецхранения, насчитывающий около 32 тысяч единиц хранения, включает в себя коллекции нумизматики, глиптики, торевтики и бытовых предметов, имеющих в своем составе драгоценные металлы.
С первых дней своего существования музей стал собирать наряду с 1рхеологическими, этнографическими и другими материалами и монеты.
Древние и средневековые монеты составляли значительную часть пожертвований от разных лиц к основанию музея. Однако по собраниям до 1917 года можно составить лишь общее представление о монетах, поступивших в музей.
В 20-30-е гг. XX века формирование и систематизация нумизматической коллекции связана с именами М.Е.Массона и И.А.Сухарева. Значительную роль в эти годы для музея сыграл инженер-ирригатор Б.Н.Кастальский, который на протяжении всей жизни собирал разные "древности". Многие его коллекции - монеты, геммы, печатки, ордена и медали, предметы археологии - были еще при его жизни подарены музею, а после его смерти (1943 год) оставшаяся часть перешла в собрание Самаркандского музея. Среди поступлений этого периода следует отметить монеты, преподнесенные в дар коллекционером С.М.Нижанским, а также монеты, приобретенные у коллекционера С.И.Новицкого и у вдовы самаркандского антиквара И.А.Шакарьянца.
Во время войны и в последующие годы собрание монет, как и другие коллекции, оказались на попечении зав. фондами М.Ф.Каплуновой, которая детально фиксировала сведения о происхождении каждой поступившей в музей монеты.
Большой вклад в систематизацию и атрибуцию монет Самаркандского музея внесли известные исследователи нумизматики Центральной Азии - Е.А.Давидович, Е.В.Зеймать, Б.И.Вайнберг, О.И.Смирнова, Б.Д.Кочнев.
Большая часть нумизматической коллекции вошла в их "Каталоги монет", связанные с развитием денежного хозяйства Центральной Азии в древности и средневековье.
В настоящее время собрание нумизматики составляет более 28 тысяч единиц хранения и включает не только монеты Центральной Азии, но и монеты Древней Греции и Рима, греческих город о в-государств Северного Причерноморья, стран Европы и Азии.
К образцам высокого медальерного искусства следует отнести монеты периода существования Греко-Бактринекого государства (III век до н.э.). Монеты раннего и развитого средневековья характеризуют уровень чеканного дела и особенности социально-экономического развития Центральной Азии.
Пополнение фонда в настоящее время идет различными путями: отдельные монеты и клады, найденные при земляных работах жителями Самарканда и области, закупки у населения монет, хранящихся и передающихся из поколения в поколение, монеты и клады, найденные при археологических раскопках.
Одной из интересных и сложных по содержанию является коллекция глиптики- плод искусства древнего мастера-резчика, познавшего всю красоту камня. Это геммы, вставки перстней с сюжетными и портретными изображениями, личные печати, поверхность которых покрыта арабской вязыо. И здесь основные поступления связаны с коллекциями самаркандского инженера Б.Н.Кастальского. Часть приобретена в составе коллекций геолога И.А.Анбоева.
В собрании музея имеются образцы древней согдийской письменности, к ним относятся монеты Самаркандского и Бухарского Согда, ритуальная чаша из Челека, документ-расписка на дереве, документ на коже, предположительно с горы Муг.
Коллекция орденов и медалей включает в себя наградные и настольные медали ХУШ-ХХ веков Бухарского и Хивинского ханств, Российской империи и бывшего СССР.
Этнографический фонд насчитывает около 21 тысяч музейных предметов, сформированных в 30 коллекций. Наиболее полно представлена народная декоративная вышивка Узбекистана, Таджикистана, в комплектовании которой участвовали этнографы О.А.Сухарева и А.К.Писарчик. Начиная с 30-х годов XX в. была собрана большая коллекция декорагивной вышивки (сюзане, паляки, болинпуши, зардеворы, гулькурпа, джойнамозы, руйджо и другие виды почти всех регионов Узбекистана, хронологически охватывающие середину XIX - начало XX веков, это более 1500 единиц хранения), которую можно подразделить на семь локальных школ: бухарскую, самаркандскую, нуратинскую, шахрисабзскую, ташкентскую, джизакскую, ферганскую и вышивки полукочевых узбеков (локайцев) Сурхандарьи и Кашкадарьи. Бухарская и нуратинская школы представлены уникальными ручными вышивками 50-60-х годов XIX века, выполненными на хлопчато-бумажной кустарной ткани "карбос" шелковыми и шерстяными нитками домашней кустарной выработки и окраски. Большой художественностью отличаются шахрисабзские вышивки на цветных фонах (кустарный шелк).
Во время работы в Самаркандском музее О.А.Сухарева собрала альбомы орнаментов этих вышивок (500 ед. хр.) старейших рисовальщиц - Уруной Умурбаевой, Маликаой Каримовой, Мунаввар Носировой, Каноат Разыковой, где представлены полные комплексы узоров вышивок середины XIX - начала XX вв. Благодаря работе Сухаревой и ее сборам Самаркандский музей обладает лучшей в Узбекистане коллекцией народной вышивки, точно датированной и научно-классифицированной.
Самостоятельную область применения вышивки в фондах представляет коллекция головных уборов (620 ед. хр.). Они отображают почти все разнообразие формы, расцветки и орнамента в зависимости от места их изготовления, Кроме самаркандских, бухарских, ургутских, ура-тюбинских, шахрисабзских, имеются хивинские, ташкентские, ферганские, кокандские, андижанские, выполненные в разных техниках - "ироки", "пилтадузи", "босма" и "юрма".
В фондах хранится значительная коллекция национальной одежды (2550 ед. хр.): женские халаты - калтача, паранджа, камзолча, материадом для которых служили красочные кустарные ткани, выполненные в технике перевязки нитей "абрбанди" -это "адрас", "шойи бухоро", "хафтранг" (семицветный); мужские хадаты - чапоны, яктаги с переливчатыми полосками ткани ручной выделки - "ачача", "калами", "гиссарская алача" и "бекасам". Уникальна по своей значимости коллекция предметов одежды жениха и невесты 80-90-х годов XIX в., собранная этнографом А.К.Писарчик в 1930 году в Нурате. Большой интерес представляет обрядовая одежда, одежда имама, дервиша и первая одежда для новорожденного "чилла куйлак" конца XIX - начала XX вв.
Коллекция золотошвейных изделий представлена уникальными предметами, поступившими в 1920 году из казны эмира бухарского - это золотошвейные халаты "жомаи зардузи", женские платья "куртаи-зардузи", украшения для платьев "пешкурта", головные повязки "пешонабанд", сапожки "махси" и др. предметы. Золотошвейные изделия выполнены золотыми и серебряными нитями в технике "зардузи-заминдузи", "зардузи-гульдузи".
В составе ювелирной коллекции (1500 ед. хр.) представлен полный свадебный комплект невесты (сер. XIX - нач. XX вв.). Это налобное украшение "тилло коши", браслеты "даспона", серьги, кольца, шейные украшения "хайкал", "зеби гардан", "мургак", "танга-катори", "тавк", "туморы", "бозбанды", '"култуктуморы" - амулетницы и другие виды, выполненные из белого и желтого метадла в разных техниках: "штамп", "гравировка", "эмаль", ''филигрань", "зернь".
Достойное место в фондах занимает коллекция ковров и ковровых изделий конца XVIII - нач. XX вв. (более 500 ед. хр.). Это ковры Туркмении племен: эрсари, текин, бешир и других. Ковры Узбекистана представлены долиной Кашкадарьи, изделиями киргизского племени ходырша (Ферганская долина), племени араби Самаркандской области, племени туркмен - "халы гилям" Нуратинского района. В этой коллекции хранятся изделия полукочевых племен - патасные изделия, выполненные в технике "гаджари", "кокма", девичьи ковры "кыз-гилямы" и "кыз-наматы", для орнаментации которых использовалась вышивка и аппликация, кошмы ручной выделки из узорчатого войлока, джульхирсы - длинноворсовые ковры, сотканные на узкоиабойном сганке в XX в. в Самаркандской области.
Коллекцию художественного металла (2000 ед. хр.) представляют многочисленные образцы всех крупных центров этого вида ремесленного производства - Бухары, Самарканда, Коканда, Хорезма, Ферганы. Наиболее многочисленна группа хозяйственной и столовой медно-чеканной посуды: чойджуши, обдаста, офтоба, кумганы, мискоса, мислачли, мисчилимы и др., ритуально-религиозные предметы - чилькалиты, исрыкдоны, косметические приборы - усьмаджушаки, шкатулки, сандукча и др., украшенные чеканкой, гравировкой и инкрустацией. Помимо изделий местных мастеров в фондах имеется продукция России - самовары, фляги, кресты и складни, изделия из Ирана, Индии, Китая с красочными зооморфными, антропоморфными и астральными мотивами.
Этнографический фонд располагает замечательными образцами художественной обработки кожи. Среди ученых и служителей мусульманского культа XIX - начапа XX вв. были распространены кожаные папки для бумаг "джузгиры", футляры для Корана, украшенные тончайшим тиснением с растительным и геометрическим узорами.
Художественная обработка дерева характерна для прикладного искусстве Узбекистана с древнейших времен. Дерево использовалось и в архитектур в быту. Оно украшалось орнаментальной резьбой, росписью и инкрустащ Тончайшей росписью и инкрустацией слоновой костью покрывались деревяш седла, мебель. Крупнейшими центрами резьбы по дереву были Хива, Самарк; Бухара, Коканд и Маргилан. Здесь же собрана коллекция носкаду - табаке]: колыбов - штампов для нанесения узоров на ткань, набоек.
В фондах музея собрана богатейшая коллекция современной среднеазиатских керамики, фарфора и стекла. Среди них - изделия самаркандских народ! мастеров-керамистов У.Джуракулова, М.Носырова, Х.Хакбердиева, Ш.Азим< Х.Батурова, А.Мухтарова, Л.Отченашенко, С.Раковой.
Изделия из фарфора XIX - нач. XX вв. представлены в основ] российскими фабриками Гарднера в Москве, Кузнецова в Будах и Дул< зарубежными изделиями из фарфора и фаянса из Франции и Киг Современный фарфор - это изделия заводов Ташкента и Самарканда.
В коллекции музыкальных инструментов интересен узбекский национала инструмент - дутар, принадлежавший самаркандскому певцу и композит Ходжи Абдулазизу Абдурасулеву (1852-1936гг.). Кроме того, здесь собр кашгарские рубабы, танбуры, чанги, кобусы, флейты, нагора, дойры и дру интересна музыкальная шкатулка производства Германии конца XIX век
Самаркандский музей является обладателем уникального глобуса извесп ходжентского просветителя 80-х гг. XIX в. Ходжи Юсуфа Мирфаязова.
Фонд живописи составляют около 4 тысяч единиц хранения живот графики, плакатов, скульптуры и чеканки. Здесь хранятся работы художш В.В.Верещагина, Р.К.Зоммера, С.М.Дудина, Н.Н.Каразина, Г.Н.Никит] Л.Николаева (Усто Мумии), Л.Л.Бурэ и др.
Художник-реал ист В.В.Верещагин (1842-1904), путешествуя по Туркестану создал огромную серию этюдов и рисунков, отображающую жизнь и быт нарисовал Средней Азии. В фондах музея находится семь его работ: «Степной ландыш «Туземный еврей», «Певец с дутаром», «Степные охотники», «Мул; училище», «Мирза-бек - посланник бухарского эмира», «Дворец эмира Самарканде». Картина Дудина С.М. (1863-1929) «Дервиш» этнографии* представляет образ мусульманского аскета начала XX в. В работе А.Николаева (Усто Мумин) «Мальчик с перепелкой» (1928 г.) переплелись традиции Востока, итальянского Возрождения и древнерусской живописи. Удивите.' и проникновенно творчество Л.Л.Бурэ (1897-1943) в жанрах живопись графики и плакатов. В его работах, а их в музее около 400, запечатал тихие улочки Самарканда, архитектурные памятники Бухары и Самарка этнографические зарисовки .людей и их быт. К числу работ ведущих узбеке художников принадлежат картины П.П.Бенькова, З.М.Ковалевской, Р.Чариева, Р.Ахмедова и других, внесших основополагающий вклад в развитие жанра живописи Узбекистана. В них отображен красочный быт, южное сол архитектурные и природные пейзажи, раскрывается духовный мир чело и современная жизнь Узбекистана. На крупных полотнах П.П.Бенькова, (1879-1949) - «Хивинские пряхи», «Продавец воды», «Бухара», «Чайхан, другие - проявляется интерес к красочному богатству экзотических мотивы в которых ощущается атмосфера восточной старины. З.М.Ковалевская (Г 1978) - мастер портретного жанра, натюрморта и пейзажа. Лучшие её работы «Подруги», «К вечеру». «Вид Самарканда» представлены в экспозиции музея. П.П.Беньков и З.М.Ковалевская заложили основу современного изобразительного искусства Узбекистана.
Р.Тимуров (1912-1991) - один из интереснейших пейзажистов Узбекистана. Глубина и искренность переживаний художника, его способность в самых обыденных мотивах найти и воспеть красоту, величие и национального своеобразие родной природы - характерная черта его работ: «Весна на Афрасиабе», «Цветущие сады Самарканда», «К вечеру», «Уголок старого Самарканда» и др. Фонды живописи музея пополняются также работами современных художников Узбекистана: Г.И.Улько, , Б.Джалолова, А.Исаева, А.Крикис, М.Саматова, В.М.Иванова, А.Умарова и других, работающие в разных жанрах, технике и манере, являющихся ведущими мастер современной живописи Узбекистана.
Фонд рукописей насчитывает около 3000 единиц хранения и представ собой собрание ценных материалов по мусульманскому судопроизводство, сделок, рукописных и литографировав книг как религиозного, так и светского содержания на арабском, узбекском, персидском и турецком языках. Имеются образцы частных писем, каллиграфии, материалы культового значения, упражнения для письма. Особую ценность представляют два вакуфных (земельных) документа. Первый документ времени правления Амира Темура, составленный в третьей четверти XIV века при верховном казне Самарканда Абд ал-Малике. В данном акте в дар передаются земельные угодья в пользу «святых могил» и учреждений религиозного назначения. Место расположения земель - окрестности Самарканда. Интересно, что исторические географические названия сохранились до наших дней. Бумага самаркандская, языки - арабский и персидский, подчерк «дивани», размер 40x250 см. Второй вакуфный акт составлен в Бухаре в декабре 1693 года. Основателем был бухарский хан Субханкули из династии Аштарханидов и женщина по имени Падшах-биби-ханум. Вакф был учрежден ими для поддержания мавзолея (приблизительно в 10 км, от Бухары, около мавзолея Накшбанди) и совершения поминального ритуала над могилой ребенка. Учредители передали более 250 га пахотных земель, садов и др. Размер 47x415 см, Среди рукописных книг выделяются две книги с миниатюрами XVI века. Это «Хамса» Низами с десятью миниатюрами и 315 вставками - украшениями. Язык персидский, почерк «насталик». Миниатюры относятся к иранской школе миниатюристов. В книге Закарийа ал-Казниви «Ажоиб ул-Махлукот», которая была переписана в конце XVI века, дается характеристика растительного мира, имеются 211 рисунков-миниатюр. Почерк «настал и к». К числу выдающихся памятников науки и каллиграфического искусства относится рукопись XVII века первой части медицинского труда Абу Али ибп Сино «Ал-Конун». Текст рукописи помещен в изысканно оформленные золоченые рамки. Начальные страницы ее украшены тончайшим узором, характерным для самаркандско-бухарского стиля ХУ-ХУП вв. На первых двух страницах вокруг столбцов с текстом за пределами рамки - исполненный золотыми красками лиственный орнамент.
Одной из редких книг считается книга, написанная знаменитым каллиграфом времен Темуридов Абдулло-ат-Таббох ал Хивраи Самарканди « Хадислар мажмуаси», «переписанная в Самарканде в 1452 году. Одним из самых больших Коранов (размер 150x104 см.) в Центральной Азии является Коран, переписанный в 1854 году по приказу бухарского эмира самаркандским каллиграфом Хасаном Самарканди и переданный в мечеть Биби-Ханым. В нем 32 страницы. Первая страница украшена геометрическим и растительным орнаментом, с трех сторон печати и внизу стихи о передаче Корана мечети Биби-Ханым.
Документальный фонд и фототека насчитывает около 62.000 единиц хранения и включает личные документы деятелей науки и культуры Узбекистана, фотографии, негативы, газеты, афиши, начиная с конца XIX до конца XX веков. Наиболее интересен фотоальбом Г.А.Панкратьева, где представлены виды Самарканда конца XIX века. В фонде открыток (конец XIX -начало XX вв.) можно увидеть редкие виды европейской части Самарканда, этнографические типы людей, улицы и памятники Бухары и Хивы. Негативы на фотобумаге и стекле, начиная с 20-х годов до конца XX века, отражают все происходившие события в Самарканде в этот период, особенно все, что касается деятельности музея.
Уникальна кинопленка 1941 года фильма «Вскрытие гробницы Амира Темура» кинооператора М.Каюмова, где запечатлены рабочие моменты археологических работ.
Для изучения истории и культуры Узбекистана большое значение имеют газеты и листовки, изданные на русском, узбекском и татарском языках в Самарканде, начиная с конца XIX века. Это: «Самарканд», «Зеравшан», «Голос Самарканда», «Мехнаткашлар тавуши» и журнал «Ойна».
В музее имеются редкие афиши, рассказывающие о деятельности первых театров на территории Узбекистана - музыкально-драматического общества, народного театра, гарнизонного театра «Свет», государственного театра «Музыка массам», Самаркандского русского драматического театра. В фонде имеются программки и афиши цирка.
Личный документальный фонд представлен документами выдающихся деятелей науки и культуры Узбекистана XX века. Среди них особый интерес представляют документы известного общественного деятеля и педагога Исматулло Рахматуллаева (1883-1962 гг.), который принял активное участие в составлении первых учебников и букварей. Его учебник «Рахбари мактаб» считается одним из лучших пособий по изучению грамматики арабского языка.
В личном фонде известного просветителя и педагога /\одукидира имеются брошюры. В частности, «История ислама» - 1915 г. и сборник его стихов. Музей располагает большим количеством документов, связанных с деятельностью профессора медицины Леонида Михайловича Исаева, который внес большой вклад в ликвидацию опасных инфекционных заболеваний на территории Центральной Азии. Интересны документы академика, выдающегося деятеля науки, профессора Абдуллаева Вохида Абдуллаевича. В музее в 2002 году проходила выставка, посвященная 90 лети памяти этого ученого. Для музейного дела Узбекистана большой интерес представляют документы, связанные с деятельностью бывшего директора Самаркандского музея, заслуженного деятеля культуры, писателя, публициста Акрамова Исмаила Акрамовича, внесшего значительный вклад в развитие музейного дела в Узбекистане.
В экспозиции музея достойное место нашли работы Самаркандского народного мастера-керамиста Умара Джуракулова. В личном документальном фонде имеются документы, связанные с жизнью и творчеством этого художника.
Фонда отдела природы (в фонде насчитывается более 16 000 экспонатов следующих видов: животные, птицы, рыбы, насекомые, гербарии растений, минеральные камни).
Ежегодно музей-заповедник посещают боле 1 000 000 посетителей, для них организуется около 20 000 экскурсий.
Музей-заповедник с 1977 года является коллективным членом Международного совета музеев (ИКОМ) и ведет активную международную деятельность. За прошлые годы по линии ИКОМа сотрудники музея-заповедника побывали и участвовали на конференциях в таких странах мира как Франция, Голландия, Перу, Германия, Россия, Украина, Латвия, Казахстан и другие. А в 1981 году в Самарканде на базе музея проходила региональная конференция ИКОМа.
До 2010 года музеем-заповедником ежегодно организовалась около 20 различных выставок и экспозиций. Из них 3-4 - зарубежные выставки.
В 1991 году музей организовал выставку "Керамика Самарканда" во Франции, которая действовала до 1994 года и была показана в 4 городах этой страны.
В конце XX века экспонаты музея были показаны на выставках в Париже, Лионе, Штутгарте, Ганновере, Пенсильвании и других городах.
В 2003 году сотрудники музея активно участвовали в организации и проведении выставки "Ковры Узбекистана'1 в Вашингтоне.
В 2004 году экспонаты музея показаны на выставке "Прикладное искусство Центральной Азии" в городе Сиднее (Австралия).
В 2005 году экспонаты музея были показаны на выставке «Наследие Великого Шелкового пути» в 6 городах Японии.
В 2009 году экспонаты музея были представлены на выставке «Древня история Узбекистана» в Национальном музее Республики Кореи городе Сеуле.
В залах музея, в различные годы организовывались выставки "Женская культура в Узбекистане" немецкого ученого Габриэллы Келлер; немецкого скульптора Эдельгарда Лёшл; немецких художников Волфганга Тиммана и Кристины Саммер; словацкого художника Душаана Каллайа; экспонировались детские рисунки из Мальта, Франции, Швеции, Японии, фотовыставки из Израиля, Польши, Чехии, Японии, Финляндии и других стран.
Кроме выставочных работ музеем-заповедником проведена совместная работа по подготовке и изданию каталога рукописных документов из фонда с сотрудниками Университета Международных языков города Киото (Япония).
По материалам фондов музея ведутся научные исследования учеными ряда стран по разным направлениям. Так, профессор из Англии Одри Бертон занимается историей развития торговли хлопком и каракулем. Французский ученый Светлана Горшенина изучает творчество художников начапа XX века. Ученый этнограф Габриэлла Келлер осуществляет сбор узбекских сказок. В 1999 году была организована узбеке ко-германская этнографическая научная экспедиция, результатом которой стало издание книги "Сказки Самарканда" на немецком и узбекском языках. Сотрудники музея-заповедника участвуют в совместных узбекско-французской, узбекско-итальянской, археологических экспедициях.
Установлена связь со многими музеями стран СНГ. Так, в 2000 и 2003 годах в Самарканде совместно с российскими коллегами были проведены международные семинары на темы «Музеи Узбекистана в новых экономических условиях», «Информационная технология в музейном деле». Сотрудники музея-заповедник а участвовали в международных семинарах и конференциях, которые были организованы в Англии, Венгрии, Республики Кореи, России, Казахстане и других.
В музей-заповеднике впервые в республике создана Виртуальные экскурсии музея Мирзо Улугбека и настенной росписи музея Афрасияба на 3-х языках формате 3D.
Рахим Каюмов – заведующий научно-практического музея-лаборатории СамГУ